еще немного инфы

Японская письменность

Японская письменность состоит из трёх основных частей — ка́ндзи , и двух слоговых азбук — каны, созданных в Японии на основе кандзи — катаканы и хираганы. Каждый из этих видов письма обрёл своё традиционное место в современной письменности.

Большинство слов записываются иероглифами: числительные, существительные, глаголы, прилагательные, наречия, некоторые местоимения, в то время как служебные части речи преимущественно записываются хираганой

Катакана употребляется главным образом для записи иностранных имён и вообще иностранных заимствований гайрайго (外来語), кроме заимствований из китайского и частично корейского. Таким образом, все иностранные имена в японском языке записываются катаканой: アンナ, названия государств: ロシア , городов: クラスノヤルスク Большинство иностранцев при этом отмечает сильное искажение по сравнению с оригинальным звучанием. Это связано с тем, что японская азбука слоговая, и из согласных только ん(н) может быть неслоговым. Другой случай использования катаканы — вместо хираганы, как способ выделить часть текста (аналогично европейскому курсиву или жирному шрифту). Катакана используется и в тексте телеграмм, посылаемых на японском языке в самой Японии (при этом адрес должен быть снабжён иероглифами, чтобы облегчить поиски адресата и местности, в которой он живёт). Кроме того, в большинстве словарей катакана используется для подписи онных (китайских) чтений иероглифов.

Хирагана используется в основном для записи суффиксов слов. Некоторые слова японского происхождения, не имеющие иероглифического написания, также записываются хираганой: в основном это вспомогательные части речи: や (я, и), まだ , также большая часть местоимений: これ . Кроме того, существует группа слов, имеющих иероглифическое написание, но традиционно записываемых хираганой: おいしい (оисий, вкусный, в иероглифах — 美味しい), ありがとう (аригато:, спасибо, в иероглифах — 有難う). Хирагана применяется для написания названий японских железнодорожных станций, которые также часто дублируются на ромадзи. Существует литература для детей, только начинающих читать, в которой используется одна кана.

«Винегрет» из каны и иероглифов — «смешанное письмо» (漢字かな交じり文 кандзи-кана-мадзири-бун, что можно перевести как «письменность из иероглифов с примесью каны») является нормой современного японского письма, в котором основное место принадлежит иероглифам.

Многие  считают элементом японского письма и прижившуюся в Японии латиницу, хотя её роль в современном японском языке значительно меньше других видов письма. Ромадзи применяются в международных телеграммах на японском языке и иногда в электронной почте. В Японии есть также некоторое количество сторонников полного перехода на ромадзи; издаётся небольшое количество книг, газет и журналов на ромадзи.

В некоторых японско-английских и даже иногда в японско-русских словарях используется ромадзи, что позволяет сортировать слова в обычном порядке латинского алфавита. Удобство ромадзи проявляется и в том, что некоторые японские учёные в грамматиках японского языка, особенно при фонетических рассуждениях, прибегают к ромадзи. Это вызвано тем, что ромадзи представляет собою буквенное письмо, между тем, как кана — силлабическое (слоговое).

История

Как и систематическое положение, история японского языка — крайне спорный вопрос. Сторонники наиболее распространённой версии об алтайском (пуёском) происхождении японского языка относят его формирование к периоду после завоевания Японских островов алтайцами (пуёские племена) — выходцами с азиатского континента, язык которых испытал влияние автохтонов-австроазиатов (ближе всего родственных аборигенам Тайваня). Трудно указать точную дату зарождения японской нации, так как до внедрения китайских иероглифов у японцев не было письменности, и почти не сохранилось никаких свидетельств исторического развития. Следы японской народности прослеживаются с III века н. э., когда большинство племён Японии подчинились клану Ямато, хотя некоторые китайские источники содержат более ранние упоминания японцев.

Примерно в VI в. н. э. (но возможно и ранее) происходит активное внедрение китайской культуры в результате дипломатических отношений японских правителей Ямато, Китая и древнекорейского государства Пэкче, являвшегося важным центром экспорта континентальной (китайской) культуры в Японию. Вместе с приходом государственного устройства, ремёсел, культуры и искусства, буддизма, в Японии появляется письменность. «Кодзики» и «Нихон Сёки» — первые крупные японские литературные произведения. В этот период в японском языке появились многочисленные китайские слова, и по сей день 40 % словарного запаса составляют китайские заимствования.

Внедрение китайской письменности создало однако некоторые проблемы, связанные с разницей в ударении, использования тонов, морфологии и синтаксисе двух языков. С VII в. китайские иероглифы используются с учётом формата японского языка, японской морфологии и синтаксиса. Вначале существовала манъёгана — отобранные китайские иероглифы, выполняющие функцию слоговой азбуки. При попытках создать японскую азбуку (наподобие алфавита европейских стран) были созданы катакана и хирагана — японские слоговые азбуки. Буддийский монах на основе китайских иероглифов разрабатывает прототип современной катаканы, а в VIII в. женщина из киотского дворянского рода Хэйан создает вторую слоговую азбуку — хирагану, для записи поэм, новелл и дневников. О том, кем конкретно были разработаны эти две азбуки, сохранилось мало достоверных данных, некоторые историки приписывают изобретение каны Кукаю. Обе слоговые азбуки, будучи видоизменёнными, существуют в современном японском языке. К моменту написания эпоса «Хэйкэ Моногатари» в XII веке на основе катаканы, хираганы и иероглифов формируется японская письменность.

Устная японская речь делится на следующие периоды: древний (до VIII в. н. э. включительно), поздний древний, или классический японский язык (IX—XI вв.), средний (XIII—XVI вв.) и современный (с XVII века до наших дней). Последовательные изменения касаются в основном фонетики: из восьми первоначальных гласных в современном японском осталось только пять, преобразования затронули также морфологию и лексику. Синтаксические особенности языка почти не подверглись изменениям.

С древности в Японии существовало большое количество диалектов. В VI в. главным диалектом был Хэйан Кё (Киото). В XII веке основным диалектом стал диалект Камакуры (близ современного Токио). К этому времени в государстве устанавливается военная власть. С тех пор токийский диалект — основной диалект японского языка.

Вплоть до XX века ведущей литературной формой японского языка, если не считать вышедшего из употребления в середине XIX века камбуна («китайского письма»; японский «извод» классического китайского вэньяня с китайским порядком слов и значками, позволяющими читать текст по-японски), был бунго («письменный язык»), ориентирующийся на грамматические нормы классического японского языка эпохи Хэйан, но вобравший многие фонетические и лексические изменения последующих веков.

В эпоху Сэнгоку в XVI веке португальцы и другие европейцы приезжают в Японию, принося технологии, религию, в японском языке появляются португальские заимствования. Чуть позже крупный политический деятель Тоётоми Хидэёси привёз из Кореи типографский пресс с подвижными литерами. В период Токугава развивается книгопечатание, растёт грамотность населения, постепенно выравниваются различия между диалектами. С приходом к власти Токугавы Иэясу в 1603 году, Япония становится закрытой страной, власти запрещают христианство и контакт с иностранцами (исключение составляли лишь голландские купцы в Нагасаки).

Tsudzuke mashou!
[Продолжим!]

1.Kore wa o:kii nimots’ des’. - Это большой багаж.
2.Sore wa chiisai nimots’ des’. – То маленький багаж.
3.Are wa omoi nimots’ des’. – Вон то - тяжёлый багаж.
4.Watak’shi no wa karui nimots’ des’. – Мой багаж лёгкий.
5.Kore wa o:kii kaban  des’ka? – Это большой портфель?
6.Sore wa chiisai kaban des’ ka? – То маленький портфель?
7.Are wa omoi kaban des’ka? –  Во то ? тяжёлый портфель?
8.Watak’shi no wa  karui kaban des’ka? – Мой портфель лёгкий?
9.Kore wa o:kii ts’tsumi des’ta. – Это был большой пакет.
10. Sore wa chiisai ts’tsumi des’ta. – То был маленький пакет.
11.Are wa omoi ts’tsumi des’ta. – Вон тот пакет был тяжёлым.
12.Watak’shi no wa karui ts’tsumi des’ta.  – Мой пакет был лёгким.
13.Kore wa o:kii  hako dewa arimasen.–  Это не большая коробка.
14.Sore wa chiisai hako dewa arimasen. –То не маленькая коробка.
15.Are wa omoi hako dewa arimasen. – Вон то не тяжёлая коробка.
16.Watak’shi no wa karui hako dewa arimasen. – Моя коробка не лёгкая.

_______

O:kii – большой (про предмет)
Chiisai – маленький, крошечный.
Omoi – тяжёлый ( про предмет)
Karui – лёгкий ( по весу)
Watak’shi no – мой, моё.
Nimots’ (nimotsu) – багаж.
Kaban – сумка, портфель, чемодан; ( нельзя употреблять  по отношению к маленькому чемоданчику или дамской сумочке)
Ts’tsumi (tsumi) – сверток; пакет; место багажа.
Hako – коробка, ящик ( любого размера)
Sho:bai –бизнес; дело; профессия.
Donata – кто ( или тот человек)
Donata no – чей.
___

Произношение.

В японском языке долгота гласных  играет существенную роль в различии слов.
Hako ( коробка) содержит два кратких гласных звука, а hako:, в котором один долгий гласный – это уже совершенно другое слово. Hohei  - значит пехота. Если вы употребите другое о: вместо краткого, то получите слово ho:hei , которое обозначает артиллерию – совершенно другой род войск. Существует ограниченно число случаев, когда разница в долготе гласных, изменяет значение слова.
В японском языке пять долгих гласных и в транскрипции они обозначаются так:
a: ( изредка аа), ii, u: ( изредка uu), ei ( иногда е: изредка ее), о: ( изредка оо). Хотя ei и ii  записываются 2-умя буквами, они должны произноситься как один долгий звук.

Н.Н.